狮子座的前面是-狮子座前身是什么

1.谁知道啦啦舞的英文名又叫什么？

2.公历是什么?

3.五年级写景作文

4.宇宙的形成

5.鉴空和尚顿悟前身的故事

谁知道啦啦舞的英文名又叫什么？

啦啦操原名cheer leading。其中cheer的部分，有振奋精神，提振士气的意思。啦啦操来源于早期部落社会的仪式。为激励外出打仗或打猎的战士们，他们通常会举行一种仪式，仪式中有族人欢呼、手舞足蹈的表演来鼓励战士，希望能凯旋而归。啦啦操是体育运动中的一个新兴项目，起源于美国，遍布美国的NBA、橄榄球、棒球、游泳、田径、摔角等比赛现场，至今已经有100多年的历史。最初为美式足球呐喊助威的活动发展，到现在成为世界范围内的一项体育运动。

公历是什么?

公历是什么意思？

公历是现在国际通用的历法，又称格列历，通称阳历。“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。我国从辛亥革命后即自民国元年用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名埂“新历”。1949年正式规定公元纪年。台湾地区称为西元。

阳历 是什么

阳历是太阳历的简称：太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。

太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望户无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。

如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。

我们平时说的几月几日的就是指阳历；阴历的每月前十天一般才称为几月初几（即初一到初十）然后就是几月十几，几月二十，几月二十几，几月三十……

公历和阳历是什么意思

阳历就是我们现在官方用的

阴历

中国的阴历，又称农历，大家应该都很熟悉。很多的传统节日，像春节，中秋都是阴历的节日。不过，若是问起阴历的规则，怕是知道的人就不多了。多数人知道初一是新月出现的那一天，月圆的那一天则在十五左右。不少人也知道二十四节气在阳历的每月中大概的日期。再细节的概念如闰月对大多数人则不甚了解了。本人经过一番查找与阅读，终于对阴历的规则有了一定的认识。在此愿与大家分享。

首先阴历以月为基本单位，一个月以新月出现的那一天为始直至下一个新月出现的前一天。由于月亮公转的周期介于29到30天之间，阴历的一个月也就由新月出现时刻的早晚或是29天或是30天。大月为30天，小月为29天。与阳历不同的是，大小月在不同的年中不固定。如春节的前一天常称为大年三十，但有不少年如2000年的阴历十二月只有29天。由于十二个月的时间较阳历年即地球绕太阳公转一周的时间短11天左右，为了使阴历年与阳历年保持相对稳定，每隔两三年就需要加入一个闰月。大约每十九年要加入七个闰月。而二十四节气则是由地球在绕太阳公转的轨道上的位置确定的。以每年的冬至为始，每15度为一个节气。是故二十四节气在阳历的每月中有大概固定的日期。古时以二十四节气指导农耕，这就是阴历又称农历的原因。其中阳历下半月的十二个节气又称为中气。中气出现的时刻和闰月的确定有直接的关系。

中国阴历的计算有下列几条规则：

所有新月和节气出现时刻的计算以北京时间为准。现北京时间为东经120度即东八区标准时。但计算1929年以前的阴历时应以北京即东经116度25分的当地时为准。此条规则用以区分中国阴历和其他类似阴历如日本阴历。

一天始自夜里零时。尽管旧时的子时相当于现今的23时至1时，但是子时的上四刻属于前一天，下四刻才属于新的一天，所以和现今一天始自零时的定义是一致的。

新月出现的一天为一个月的第一天。如某个节气的出现时刻也在这一天，则不论该节气的出现时刻是否比新月晚，一律算落入新的一个月中。

每年的冬至总是出现在这年的阴历十一月中。

从一年的冬至后一天起到下一年冬至这一天止的这段时间中，下称其间，如有十三个新月出现，则其间要加入一个闰月。需要加入闰月时，其间第一个没有中气的月为闰月。因为其间只有十二个中气，所以其间至少有一个月没有中气，也存在有两个月没有中气的可能性。但这种情况下只有第一个没有中气的月为闰月。闰月的前一个月为几月则该闰月称为闰几月。

以上所列的阴历的计算规则是在清朝顺治年间，即公元1645年，开始用的。以上规则的一个重要特点就是理论上完全以天文观测为依据，其中没有任何数学关系。这和阳历，即格里历，完全是由数学关系确定的形成了鲜明的对比。当然，具体到未来阴历的计算，仍然需要月亮与地球运动的数学模型，而且精度高的这种数学模型相当复杂，在没有电脑的情况下，一般人根本不可能推算出精确的阴历来。而阳历的数学关系则非常简单，是不是闰年很容易计算。这又形成了另外一种鲜明的对比。

公历是什么意思？

公历的标准名称为格里高利历，是现在国际通用的历法。

简单说久是阳历。

阳历是太阳历的简称，这种历法与地球环绕太阳的周年运动有关，与月相无关。格里高利历为西方的历法，并非中国所创，故又名“西历”（是相对于中历而言）。

公历是什么历？

公历是现在国际通用的历法，又称格列历，通称阳历。“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。中国从辛亥革命后即自民国元年用阳历，故又名曰“国历”。为与中国旧有之历相对称，故又名曰“新历”。1949年正式规定公元纪年。

公历的前身是古罗马凯撒修订的儒略历。根据儒略历的规定，每4年有1个闰年，闰年为366日，其余3年(称为平年)各有365日。公元年数能被4除得尽的是闰年。儒略历1年平均长365.25日，比实际公转周期的365.2422日长11分14秒，即每400年约长3日。这样到公元16世纪时已经积累了有10天误差。可以明显感觉到两至两分提前了。在此情况下，教皇格列高里十三世于1582年宣布改历。先是一步到位把儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日，中间跳过10天。同时修改了儒略历置闰法则。除了保骇儒略历年数被4除尽的是闰年外。增加了被100除得尽而被400除不尽的则不是闰年的规定。这样的做法可在400年中减少3个闰年。在格列高里历历法里，400年中有个闰年(每年366日)及303个平年(每年365日)，所以每年平均长365.2425日，与公转周期的365.2422日十分接近。可基本保证到公元5000年前误差不超过1天。

什么是公历日

公历是现在国际通用的历法，又称格列历，通称阳历。“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又龚“西历”。我国从辛亥革命后即自民国元年用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名曰“新历”。1949年正式规定公元纪年。

公历是什么意思

狮子座的。

白羊座：3月21日 - 4月20日

金牛座：4月21日 - 5月21日

双子座：5月22日 - 6月21日

巨蟹座：6月22日 - 7月22日

狮子座：7月23日 - 8月23日

处女座：8月24日 - 9月23日

天秤座：9月24日 - 10月23日

天蝎座：10月24日 - 11月22日

射手座：11月23日 - 12月21日

魔羯座：12月22日 - 1月20日

水瓶座：1月21日 - 2月19日

双鱼座：2月20日 - 3月20日

农历7月14日。今年过完年12岁

农历 公历是什么意思？

阴历，它是单纯根据月亮圆缺的周期制定的。所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头，不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化。月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历”，简称为阴历。当月亮和太阳正好分处于地球两边的时候，柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最圆的时刻叫做“满月”，也叫做“望”。由于月亮是时刻都在运动着的；所以严格地说来，真正的“望”只是极短暂的一瞬间，一刹那，一般人是观察不到那样的细化的，通常就把包括真正的“望”这一天全天叫做“望”日，或者简称为“望”，这是一种最容易观察到，最显著的—种天象。与此相反，当月亮正处在太阳与地球中间的那一天，人们根本无法看到月亮的任何一点形象，这一天就叫做“朔”，在天文学则是指月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间。天文学家把月相变化的周期，即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”，藏历中称之为tshes－zla，也可译为“太阴月”。多年的观测表明朔望月的长度不是固定不变的，它的平均长度为29天12小时44分，即29．5306日，这是制定历法非常重要的一个数据，必须牢牢记住。初步可暂时粗略地记为二十九天半。

阳历以太阳的视运动周期，也就是地球绕太阳运动周期为基础的，因此叫做太阳历，简称为阳历。它的每一个历年都近似于回归年，每一个历年中的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好的符合，例如春分点永远在3月21或22日，不会有大的出入。由于一个回归年的十二等分约为三十天半（30．4368日）近似二个朔望月，所以阳历把一年也分为十二个月，实际上阳历里所谓的“月”，只是个与朔望月无关的空名而已，与月亮圆缺的变化周期根本没有什么关系。根据阳历的日期，我们无法知道月亮的朔望和上弦、下弦，但根据阳历的月份却可比阴阳合历更准确地看出四季寒暖变化的情况。

还有就是，农历就是阴历~

公历农历是什么意思？公历是不是农历

阴历（农历，旧历，古历，夏历），

阳历（新历，国历，西历，公历），

阳历是什么意思？

中国人以前算日子是观察月亮的变化，就是月亮历，简称阴历，也叫旧历。西方人是根据太阳的亥化算日子的，就叫阳历，是现在世界通用的，所以也叫公历

阴历是指几月初几，初一属于是阴历。阳历是几月几号，1号是阳历

五年级写景作文

在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我整理的五年级写景作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

五年级写景作文 篇1

乡村的人家，屋前的大黄狗“汪汪”地叫，不时地摇着尾巴，十分亲热。一只母鸡和一只大公鸡率领着一群小鸡，咯咯咯地叫着，在屋后的篱笆里悠闲地转呼，神气十足。上个星期天，我就随着爷爷一起领略了这乡村的美景，并且还经历了一次难忘的喂食过程。

在中午吃饭的时候，我又开始如往常一样撒娇，希望能少吃点儿饭，爷爷不同意，垂头丧气的的我马上把目标定格到了那可怜的黄狗和一群鸡身上。

我把碗里的猪肉一点一点地丢在屋前，哈！黄狗过来了，只见它躬下身子，一口一块肉，放在嘴中慢条斯理地咽下来肚子，不一会儿我碗里的饭菜全没了，我高兴极了，喂食喂得也太入迷了，甚至还忘了自己都还没吃哩！

转悠到屋前的大小鸡们，看见黄狗吃得那么香，十分满足的样子，咯咯咯地叫了起来，似乎在乞求让我给它们一点吃的，我见它们那可怜的样子，忍不住哈哈大笑起来。我也没心思去给它们一点一点撒米了，干脆一股脑的把饭倒在地上，鸡群见到了饭就如黑暗中见到了一丝光明，疯狂地去抢食。许多鸡用尖尖的嘴不停地去琢对方，互相厮打在一团，而剩下的几只鸡就乘双虎斗争之时，享受起来美味，吃完了，就 “咯咯哒”满意地叫了起来，扑闪着翅膀。这时，大黄狗“汪”地叫了一声。似乎在说，我吃饱了，倒是将没吃着食的鸡吓得一溜烟逃跑了。我哈哈地笑着，眼泪都笑出来了，丝毫不记得肚子还空着正呢！

吃晚饭时，鸡和狗就又都朝我奔来，可我已经饿得不得了，自食难保，哪儿还有东西给它们吃呀！它们也似乎知道吃不到什么了，立马向我冲来。对付鸡，我可不怕，但我怕狗呀！我一下了就跳到了爷爷身上，紧紧地抱着这棵“大树”不敢松手，“妈呀！”……

黄昏的小乡村，鸡鸭狗牛，小山土坡，绿树小河，无时不刻不在变化着，无时不刻地发生着许多有趣的故事……

五年级写景作文 篇2

我的家乡在成都，是一个繁华的城市。但是在几十年前，成都并不是这个样子。接下来我就举几个例子吧。

我先说说我曾经住过的地方吧。

我以前住在科分院，在我小的时候，哪里周围一大片全是低矮的楼房。可是现在，那里的小房子都消失了，取而代之的是许多商务性的高楼大厦：来福士广场，a世界……听妈妈说，在她小时候这里连楼房都没有，除了科分院以外，周围都是农村，天天院子门口都有一个挑粪的大叔经过……

我再说说我现在住的地方的变化。

我现在住的就是桐梓林这边了。妈妈说这一片的花园洋房可漂亮了，但是以前是农村，附近都是野田坎，路都是那种车开在上面都会一个劲地抖的路，不像现在这种低噪音沥青大马路，也不可能有现在的这种楼房。

家乡的变化可真多呀！不数不知道，一数还真吓一大跳呢！这也反映了祖国正在飞速发展。

五年级写景作文 篇3

春天到了，小草探出了头，花儿露出了笑脸，大树长出了点点嫩芽，校园就像被春姑娘化了妆一样，五彩缤纷。

在第二栋教学楼的旁边，有一排花圃，花圃中月月桂那浅**的花朵像米粒般大小，俯前身去，还可以闻到一股淡淡的清香；茶树长出了一个个小小的花苞，有的还开出了红色的花朵呢！那中间黄黄的花蕊像几根小蜡烛一样，美丽极了！迎春花也开了，**的花瓣上仿佛有几个新的生命在颤动。泥土里，蚯蚓在松土，花圃里，小蜜蜂在蜂。在花圃中还插着“草木绿，花儿笑”和“青草在微笑，请你绕一绕”……几个关于保护花草树木的小牌子，时刻提醒着大家要爱护花草树木。

沙沙沙，沙沙沙，春雨唱起歌来，花圃里的花草树木都抢着喝水，喝足水后，桂花树上的桂花显得更加金黄了，茶花也显得更红了。迎春花张开了它那**的小嘴巴，努力的吮吸着甘甜的雨水……

明媚的阳光照射下来，太阳出来了。桂花显得更加娇美了，小草显得更加翠绿了，大树则更强壮了……

我和我的小伙伴们都喜欢到花圃旁边玩，我们最喜欢玩“跳皮筋”、“捉迷藏”和“撕名牌”了。

这就是我那美丽的校园，一个带给我美好童年的地方。

五年级写景作文 篇4

迎着秋风，感受秋天带给我的舒适感，满心享受的向学校走去。

秋天的来临，给这个平静的小镇披上了一层金粉。金黄的落叶铺满了门前的幽径，沙沙的足音，听起来像一曲幽幽的小令。到了街上，却又令人觉得这个季节的颜色比任何季节都要多：花店里，红的，白的，紫的菊花散发着幽香;水果摊前，五彩缤纷的水果更是令人目不暇接;就连人们穿的衣服也是五花八门的……秋天，真的美得不可思议。

不知不觉中，我竟来到了沿江风光带，这里更是美不胜收。虽然吹着微风，可沩江的绿水却是异样的平静，平静得像一面镜子。水中倒映着还未醒来的垂柳和南归的大雁。沿着江边的垂柳，我来到了中心广场，不由得停下了脚步。这里有一群可爱的老年人，他们跳着自创的健身舞，脸上挂着金丝菊般的笑容。岁月在他们脸上刻下了抹不掉的痕迹，但是这群老年人的心里却没有这些皱纹。顷刻间，我觉得这不是一群年过半百的老年人，而是朝气蓬勃的年轻人。不论春夏秋冬，总能看到他们欢乐的笑容，而风华正茂的年轻人呢?他们在干些什么?我想大部分都是在睡懒觉吧，这不就是人们所常说的“霜叶红于二月花”吗?

我任旧走在沿江风光带上被这秋天的美景所吸引，接住一片旋转而下的梧桐叶，闻着空气中秋天的气息。

秋天，真的来了。因为到处都有着它的气息，你闻。

五年级写景作文 篇5

又到了一年一度的灯会了,我们便决定第一时间去看看。

第二天,我们怀着激动的心情上了车,车上的人可真多呀!我的鞋已经踩得不成鞋样了。我只好忍着痛,直到下车.下了车,彩灯公园大门口更加人山人海，好像你一进去就会爆炸似的。我一抬头，就看见了一个叫《川剧脸谱》的巨大建筑物，，可壮观了，《川剧脸谱》是由一个椭圆形的球不停的旋转，每转一次，就会变一个脸，左右的装扮也是我们中国古老的艺术变脸来制作的！我买完票，去排队了。

我一走进大门，就看见《川剧脸谱》布满了整个走廊，我们在《川剧脸谱》的世界中走出了走廊。在彩灯的照耀下，我们不知不觉的走到了最壮观的地方。那里非常壮观，其中令我最喜欢的要数《梦幻天穹》了！《梦幻天穹》是一个只有半截的灯笼做的。一走进《梦幻天穹》你就可以看见十二星座，有天蝎座、有金牛座、有双鱼座、狮子座等等……十二星座下还有《植物大战僵尸》这个游戏呢！有豌豆射手、向日葵、食人花等等……

时间不早了，我走在彩灯街道上，上了车。在车上，我脑子里还浮现这灯会的各种壮观景象！

五年级写景作文 篇6

昨天下午，妈妈对我说，今天会有台风。不久，大台风果然来了，我被台风吓得直叫妈妈快点收衣服。妈妈说：“你也得自己收衣服哦。”我说：“好吧，可是台风会不会把我给吹走呢？”妈妈笑着用手碰了碰我的脑袋说“肯定不会啦，你这么大个，怎么吹走你呀。”

第二天一大早，我站在阳台上往外瞧。嗬，到处是一片清新的`景象。与昨晚的狂风肆虐，大雨磅礴的气象相比，今早的世界是如此的不同。它是如此的安静，如此的纤尘不染。楼下花园里的树木，被雨水洗刷过后，仿佛刚出浴似的，全身干净透亮。小池里的水也涨高了，池面上零星地漂着一些树叶。在小路上，随处都可以看见被昨晚巨风暴雨打落的枝条，败叶。连一向高傲的白杨，经过一场暴风雨的袭击，冲刷，垂下了他们那高昂的头。远远地，我看见前年中的那几棵小树，在暴风雨的摧残下，已是东倒西歪。我应该让爸妈去帮他们好好捆捧一下。心里正想着，妈妈看出了我的心思，语重心长地告诉我：这些年幼的树木，在经历了暴风雨的洗礼之后，会变得更加坚强，会生长得更好。

台风虽然可怕，但台风过后，满世界的清新宁静景象，也不失一道美丽的风景。也许可以这样说，不经历风雨，怎能见美景。

五年级写景作文 篇7

我喜欢细腻的菊花，也喜欢朝气满满的太阳花，但我最喜欢还是傲骨凌霜的梅花。

梅花只在寒冷的日子开花，不像别的花。大抵是春暖才开花。在五年前爸爸的公司新种了两棵梅花树，一入冬，一朵朵含苞待放，像一个害羞的姑娘，那些张开了一点点的小花朵，就像是一个个未成熟的小桃子；还有的是张开了很多的大花朵，就像是一串串红色的风铃，风一吹动，就发出哗啦啦的笑声；近看一支支的梅花，像一个个小人在吹喇叭……令我记忆最深刻的，就是那一颗既有红又有白色的梅花，这种独特的梅花好似婴儿的脸庞。

梅花所独有的那种幽香，深深的吸引着我。她的朴实与素雅，也不是一般花种能所及的，她能在风雪中傲然挺立，不畏寒霜，坚强不屈的怒放着。这傲雪凌霜的雪梅贴切的象征了我们革命战士勇于拼搏的精神……

打从我记事开始每到年初一我们全家周而复始的做着同一件事情，就是在爸爸的带领下到萧山革命烈士陵园祭奠为国捐躯的烈士们，这下我才明白爸爸为什么把最美的花枝，最艳的花骨朵，折下来扎成一束带上。同时也解开了我多年来迷惑不解为什么视花如命的爸爸每次折梅枝的时候总是毫不犹豫。

革命者们为了革命事业，抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，在帝国主义残暴的折磨中饱受风霜，为了国民富国富民强，他们精神不朽，火种不灭，他们是神圣的，也是光荣的；更是无可替代的。梅花是最能映衬革命先辈精神的花种，他们用生命换来的和平幸福，正是爸爸要灌输我们的精神，我会坚持到底，延续到底——梅花傲骨精神。

宇宙的形成

大爆炸。这是目前普遍认可的学说。

宇宙的形成

最初三分钟

宇宙最初源头是一个奇点，即所谓的“宇宙蛋”，它凝聚了所有的时空质能，孕育着未来物质世界的一切，包括天体和生命。约150亿年以前，宇宙蛋在一场无与伦比的大爆炸中猝然爆发。大爆炸震撼出时空，物质世界破壳面出，宇宙史的纪元从此开始。

刚诞生的宇宙，空间从无到有并急剧猛增，仅仅10-32秒后，就暴胀到约1光年的直径。在1 秒钟时，由于大爆炸产生的极强高能辐射均匀地充满整个空间，宇宙成为100亿k高温的熔炉，所有物质被熬成一锅基本粒子汤。紧接着一场肆虐的原始宇宙风暴开始了，基本粒子之间发生猛烈撞击，中子熔入质子形成了氦核。这个过程延续了大约三分钟，直至所有的中子消耗殆尽为止。有约22%质量的物质聚合成氦核，余下的物质几乎为没有聚合的质子，仅有十万分之几属于同位素氦3和氘，百亿分之几归之于锂。原始星云形成。

星系形成

构建原始宇宙的原生物质主要是约78%的氢和22%的氦的产生过程，在宇宙史的最初三分钟便告完成；在此后宇宙由于膨胀面冷却，如此大规模的核合成过程再也不可能发生了，而小规模的核合成也只有等到恒星产生以后。初生宇宙的空间充斥着极强壮的高能辐射，炽热惊人。原生物质氢核和氦核均匀分布在整个太空，它们之间的引力微弱，远不足以克服巨大的扩散压力和辐射压，因此凝聚成团。光阴一年年地流逝着，30万年后宇宙的温度温度隐降到了4000K，然而其均匀状态依然如故；1000万年过去，宇宙中高能辐射冷却变成微波背景辐射，氢核和拟核形成了各自的原子，原子间的引力也终于战胜扩散压力和辐射压，在它的作用下渐渐形成了一个个物质密度较大的地区，并继续向中心收缩；原始星云就这样形成了。在宇宙诞生1000万年以后，由氢拟两种元素构成的巨大原始星云弥漫着太空，虽然非常稀薄，却表明宇宙物质不再处于均匀分布的状态，这预示了宇宙星光灿烂的未来。

恒星形成

原始星云在引力的作用下继续向中心聚集，并因星云间的潮汐作用开始旋转，渐渐形成一双凸透镜的形状。星云收缩使引力不断增强，从而促使旋转不断加速，而旋转加速又导致星云缘不稳定，从而裂成两个旋臂。旋臂上发生局部的凝结，每个凝块具有适当体积，可以在我们所见的恒星狭小限度内形成恒星。以上过程不断进行着，整个星云最终演化成星系。宇宙中最初形成星系的时间大约是大爆炸后十亿年。通过哈勃太空望远镜，可以发现在我们星系以外的遥远空间里正在形成的其它星系，那正是几十亿年前形成这些星系的情形。目前用天文望远镜观测的星系总数须以10亿来计算，我们所在的系只是其中的普通一员而已。这些星系都是庞大的恒星集团，且距离我们极其遥远，因此称之为“岛宇宙”。十几个或几十个星系由引力维系在一起，组成星系团；随着宇宙的膨胀，星系团间正彼此远离。

宇宙的终结

宇宙的未来命运如何?科学家、哲学家和神学家都提出了自己的观点。一个目前被普遍认同的观点是：宇宙作为物质世界的全部，也就遵守物质自身和规律；而根据热力学第二定律，得出的结论实在令人难以接受：宇宙将在遥远的未来走向死亡——永恒的死亡。

设想在非常遥远的未来，所有恒星因缺乏燃料而熄灭，宇宙一片黑暗。在这漆黑的浩瀚太空中，潜伏着许多带自转的黑洞、离散的中子星和黑矮星，另外还有一些行星级的天体，它们在引力的作用下进行着一场战争，战争的结局是星系解散了，绝大多数天体被引力弹弓抛入星系际空间，永远漫游在膨胀着的太空中；而星系中心的黑洞取得了兼并战的局部胜利，它吞并了百分之几的天体，形成了更大的黑洞。这场战争持续时间长得超乎想象，大约是今天宇宙年龄的十亿倍。

在又一段长长得超乎想象的时间里，当宇宙背景辐射由于膨胀降至足够低的程度时，所有的黑洞最终都会在一阵快辐射中一下子化为乌有，在宇宙永恒夜幕中划出一道道瞬现即逝的闪光；而其它天体也将在这漫长和时间里发生衰变而渐渐蒸发，直至完全消失，变成正电子或其它粒子；宇宙变成一锅令人难以置信的稀汤，其中有光子、中微子及数量正在逐渐减少的电子和正电子。宇宙曾经拥有的辉煌，包括闪烁的群星及智慧生命创造的无数奇迹，都湮没在这荒凉而又空虚的宇宙中，不留下任何记忆，只有时间在无休止地流逝，空间在无止境地膨胀……

鉴空和尚顿悟前身的故事

释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫穷，他虽然勤于学习，但却难以持久。到了壮年，他吟诗作文，自然朴实，不求靡丽。经常游历于吴、楚之间，已经四五年了，干谒显贵人家，所得到的赏赐相当菲薄。有时身边的钱多到数贯，他就莫名其妙地生起病来，总得把钱用完了病才好。

宪宗元和初，鉴空游历重到浙江杭州，正好身无分文，就打算寄居于天竺寺。走到孤山寺西侧，饿得实在走不动，他看着西湖流水，泪流满面，悲吟数声。

这时，有一位梵僧坐在湖边，看看鉴空，笑着说：「法师秀才，你旅游的滋味满足了吗？」

鉴空说：「旅游的滋味是满足了。不过，我只是秀才，你却称呼我为」法师「，这不是太荒谬了吗？」

梵僧说：「你不记得曾经在洛阳同德寺讲《法华经》吗？」

鉴空大惑不解地说：「我从出生至今，已四十五岁了，成天盘桓于吴、楚之间，从来没有到过京口，何况前往洛阳呢？」

梵僧说：「你恐怕是被饥火所烧，想不起往日的事情了。」说完，从布袋中掏出一颗枣子，如拳头，递给鉴空，说：「这是我国的特产，吃了它，智慧高明的古人可以知晓过去未来的事情，智慧平常的有也可以知晓前生之事。」

鉴空正饿得上火呢，连忙接过大枣，张口就吃。吃完，又喝了几口泉水。只见他忽然伸伸懒腰， *** 几声，靠在路边石头上就睡着了。顷刻间，他翻然大悟，想起当年自己在同德寺讲经的往事，就像发生在昨天一样。

醒身以后，鉴空涕泣不已，问梵僧道：「震和尚现在在哪里？」

「他专精未至，又到四川当和尚去了。现在已经跟你无缘了。」

「神大人现在在哪里？」

「前愿未满，尚在修行。」

「那么，悟法师现在在哪里？」

「你还记得他在香山石像前戏发大愿吗？当时他说：‘若不证无上菩提，必愿为赳赳贵臣。'最近听说他已得任大将军了。当时咱们五人萍水相逢，只有我得到解脱，也只有你沦为饥寒交迫的文士。」

鉴空哭着说：「我四十多年来，每天只吃一顿饭，三十多年来，每天都穿同件粗布短衫。浮俗之事，绝断根源。没想到当年修行不终，落到如此饥寒交迫的地步！」

梵僧说：「当时在狮子座上广说异端，使学空之人心生疑惑。戒珠曾缺，膻气微存，这样要使自己的声音浑厚，发响清亮，那是做不到的。形体伛偻，影子必然弯曲，这正是报应所致。」

「那么，现在怎么办呢？」鉴空愁眉苦脸地问道。

「今生的事，我是毫无办法的了。来生的事，倒可以警醒你。」说著，梵僧从布袋里取出一面镜子，两面都晶莹彻亮，对鉴空说：「要知贵贱之分，修短之期，佛法兴替，吾道盛衰，请看一看镜子。」

鉴空接过镜子，看了良久，然后递给梵僧说：「报应之事，荣枯之理，我已经都知晓了。」

梵僧把镜子收入布袋中，携著鉴空，并肩而行。走了十几步，梵僧忽然不见了。

这天晚上，鉴空借宿于灵隐寺，就在寺中剃发出家，受具足戒。后来周游名山，苦节愈高。

文宗大和元年，鉴空游至洛阳，在龙门天竺寺遇河东人柳珵，亲口向他讲述了自己邂逅梵僧的故事。柳珵听了这个故事，觉得事不寻常，很是奇特。

鉴空又说：「我今年已经七十七岁了，出家修行也已三十二年。今后持钵乞食，还有九年在世。我舍世以后，佛法不是要衰微了吗？」

柳珵想问个究竟，可是鉴空却一句话也不回答。只是索求笔砚，题数行字于藏经楼北墙上，掉头而去。

他提的谶语是：「兴一沙衰恒河沙，兔而置，犬而拿，牛虎相交与角牙，宝檀终不灭其华。」「置」是网的意思。

谶语应验在会昌年间毁灭佛教之事。当时武宗勒令僧尼还俗，共计二十万七千多人，拆毁寺庙四万七千多所，所以说「兴一沙衰恒河沙。」